7. Являются ли святыми древние знания?

А) Конечно, древний мир был прекрасен, спокоен, бог был с людьми. Так на картинках нарисовано.

Б) Да, там содержатся многие пророчества и написано, что они сбылись.

В) Нет, это не так. Древность была серой и болезненной. Эпидемии, грязь и помои у домов. Бог не истребил ни одной болезни, не помог своему народу, и религии раздирают друг друга на клочья, претендуя на истинность. Нельзя и сравнить современную цивилизацию и древние постройки под «божьим руководством».

Г) Да, конечно, поэтому их переделывали сотни раз, чтобы они более-менее сходились, и подходили к отсталым средним векам. Бог просто не был разумным, чтобы дать людям настоящие знания.

8. Правильно ли, что существуют «священные писания»?

А) Конечно, это руководство неразумным людям.

Б) Да, это ведь слово бога. Там так написано.

В) А почему им не быть, если их дал бог.

Г) Нет. Священных писаний не бывает. Если бы был бог, то он вложил бы в нас эти знания, из них мы бы узнали многое о нашей жизни, о боге, о его строении. Наука бы черпала знания из этого простого и понятного всем источника мыслей. Вместо этого нас пытаются убедить, что те обрывки бумаги, найденные в пещерах, посланы богом. Мало того, записи сектантов эссенов противоречат сами себе.

9. Правильно ли, что многие обряды выполняются на непонятном языке, древнеславянском ли, латинском, арабском?

А) Да - это истинно святой язык, на котором разговаривает бог.

Б) Нет. Это означает, что священникам есть, что скрывать, что обряды - это обман, а тексты скрывают в себе ложь. Это означает, что имена бога являются всего лишь характеристикой, описанием. Бог становится ничем, обезличивается: «Самый великий судья», «господин», «мессия», просто «бог».

В) Конечно, ведь это наши корни, наши предки, хотя это и не связано с религией.

Г) Да, так непонятно и мне нравиться.